sinais

A construção da personagem Dr. Raimundo Pelado em “A terra dos meninos pelados”, de Graciliano Ramos

1937 - prêmio de Literatura Infantil do Ministério da Educação e Saúde;
Publicado em 1939;
Entre 1920 e 1945, a produção literária para crianças ganha destaque - Narizinho Arrebitado (1921);
Dez anos depois, Lobato dá início à etapa mais fértil da literatura infantil brasileira;
Romancistas e críticos de 30 compartilham deste período.

Sob a influência da palavra antecipável do outro, entra em polêmica interior;

“Dr.” Símbolo, importante, amplamente conhecido no meio social. Raimundo deturpa o apelido “pelado” por meio da polêmica;

Coloca-se numa forma superior em relação à hostilidade dos garotos;

Pelado: fundiu inteiramente sua voz;

Raimundo Pelado: reforça suas próprias palavras,
aceitando-as como autorizadas;

Dr. Raimundo Pelado: reveste terceiras palavras com suas intenções.

Teme que o outro possa imaginar que ele lhe teme a opinião. Mas com esse medo mostra justamente a sua dependência em relação a outra consciência. (BAKTIN, 1997, p. 232, grifo do autor).

Outra relação com o discurso do “outro”: vontade de fugir de seu julgamento;

Substitui com sua própria voz a voz de outra pessoa;

Desenvolve-se um diálogo sem fim da polêmica interior do herói com o “outro” e consigo mesmo.

Raimundo entristecia e fechava o olho direito. Quando o
aperreavam demais, aborrecia-se, fechava o olho esquerdo. E a cara ficava toda escura. Não tendo com quem entender-se, Raimundo Pelado falava só, e os outros pensavam que ele estava malucando. Estava nada! Conversava sozinho e desenhava na calçada coisas maravilhosas do país de Tatipirun, onde não há
cabelos e as pessoas têm um olho preto e outro azul. (2007, p. 7).


A segunda voz passa de diálogo interior para diálogo aberto;

Os “outros” têm dúvidas sobre a sanidade de Raimundo;

A dúvida do “outro” interfere no seu comportamento (falar sozinho, brincar sozinho);

A exclamação retórica “estava nada!” pode ser interpretada como do autor, mas também, ao mesmo tempo, como exclamação da personagem orientada a si mesma.

Raimundo inicia a composição de Tatipirun: dosa e manipula o elemento, no caso a areia, que vai formar a serra de Taquaritu;

No final do embate das crianças, a polêmica emerge numa polêmica aberta;

Gradação em ordem descendente;

– Quem raspou a cabeça dele? perguntou o moleque do tabuleiro.
– Como botaram os olhos de duas criaturas numa cara? berrou o italianinho da esquina.
– Era melhor que me deixassem quieto, disse Raimundo baixinho. Encolheu-se e fechou o olho direito. Em seguida foi fechando o olho esquerdo, não enxergou mais a rua. (RAMOS, 2007, p. 9, grifo nosso).

Raimundo ingressa numa nova história, que transcorrerá em Tatipirun;

Todos têm o olho direito preto, o esquerdo azul e a cabeça raspada;

A palavra “dos outros” atua veladamente sobre o discurso de dentro para fora de Raimundo;

Diante de situações inexplicáveis, a “exceção” o atrapalha;

Raimundo não tem uma definição objetiva de si mesmo.

O seu discurso é exagerado e extravagante: “- Como vai sua princesência?

Raimundo é apressado em suas conclusões.

Personagens

Sardento – tem um “projeto”. Percebemos aí que Raimundo reconhece a diferença: “[...] a gente não é rapadura” (RAMOS, 2007, p. 48). A angústia é não ser aceito;

Caralâmpia – Respeito – “Por que é que não pode haver princesência?” / admite, nos outros, maneiras diferentes de pensar. Bakhtin (1997, p. 246) diz: o discurso penetrante é capaz de interferir no diálogo interior do outro, ajudando a reconhecer sua própria voz.

Despedida – “preciso estudar / consertar a minha lição de geografia” – reflexão / refazer;

E irrompe o monólogo de Raimundo com evasivas e réplicas;

A palavra com evasiva torna o herói ambíguo para si mesmo. Raimundo não sabe de quem é a opinião ou a afirmação. “Para abrir caminho em sua própria direção, ele deve percorrer um imenso caminho”. (BAKHTIN, 1997, p. 237);

Raimundo absorve as réplicas do outro e as reelabora. As palavras do segundo interlocutor não aparecem, mas determinam todas as palavras de Raimundo.

O discurso de Raimundo busca simular sua indiferença ao discurso do outro; no diálogo consigo mesmo, substitui com sua própria voz a voz de outra pessoa;

Ele busca abrir caminho em sua própria direção, mas não se libertou da influência do “outro”;

O seu discurso é exagerado, assim há um discurso com mirada em torno e com evasivas;

No universo imaginário, ele se transforma praticamente numa personagem de si mesmo e participa ativamente dos diálogos (diretos) que articula (via pensamento) com as demais personagens – refletores dos desejos, dúvidas, curiosidades desse menino que brinca sozinho por ser rejeitado pelos demais.

do começo: Para estudar a construção dessa personagem,

adotamos o conceito de dialogia sistematizado pelo teórico russo Mikhail Bakhtin. Bakhtin e seu Círculo demonstraram que o conceito de dialogismo é um procedimento que constrói a imagem do homem num processo de comunicação interativa. Assim, podemos afirmar que a base da concepção dialógica da linguagem é o discurso que traz em seu interior o “outro”.
Bakhtin fez estudos das formas de citação do discurso e das formas de discurso bivocal para ilustrar a concepção do discurso que traz no seu interior o outro. O teórico considera o tratamento dialógico possível a qualquer parte significante do enunciado, inclusive, numa palavra isolada, se ouvimos nela a voz do outro.
Sintetizando, os tipos de discurso apresentados por Bakhtin são: 1) Primeiro tipo: discurso referencial direto e imediato – o discurso que nomeia, comunica, enuncia, representa. 2) Segundo tipo: discurso representado ou objetificado – discurso direto do herói. 3) Terceiro tipo: discurso orientado para o discurso do outro – discurso bivocal.

ideia

O discurso de Raimundo é marcado pela tensão. Ele não consegue ter uma definição consciente de si mesmo, pois o seu discurso é orientado em relação ao discurso do outro. Assim, não consegue reconhecer e nem se libertar do poder que tem o que os outros dizem ou pensam a seu respeito.
O discurso de Raimundo busca principalmente simular sua indiferença ao discurso do outro e, para contrariá-lo, a personagem lança palavras indesejáveis para ele. Por causa da influência da palavra antecipável do outro, Raimundo entra em polêmica interior desde o começo da narrativa.
Desenvolve-se também outra relação com o discurso “do outro”, a vontade de fugir do alcance dos olhares “do outro”, o desejo de se esconder. Nesse diálogo consigo mesmo, Raimundo substitui com sua própria voz a voz de outra pessoa. Assim, a segunda voz deve substituir o “outro” para ele mesmo. Essa voz passa de diálogo interior para diálogo aberto durante a imersão de Raimundo ao universo imaginário de Tatipirun e em monólogo ao final da viagem.
No universo imaginário, Raimundo se transforma praticamente numa personagem de si mesmo e participa ativamente dos diálogos (diretos) que articula (via pensamento) com as demais personagens – refletores dos desejos, dúvidas, curiosidades desse menino que brinca sozinho por ser rejeitado pelos demais.

resumo

Este trabalho possui dois capítulos, além da introdução e da conclusão. No primeiro capítulo, fundamentando-nos nos autores que tratam da história da literatura infantil buscamos as relações históricas da tradição do gênero que vêm do século XVIII até o período em que foi publicado “A terra dos meninos pelados”. Nesse capítulo, também pesquisamos sobre a crítica literária e o estudo da personagem.
Ao examinarmos os estudos sobre as primeiras obras para crianças publicadas no Brasil, podemos perceber que, ao remodelar a história original de Narizinho, Lobato dá início à etapa mais fértil da literatura infantil brasileira. Romancistas e críticos da década de 30 compartilham deste período, entre eles, está Graciliano Ramos ao criar a narrativa original “A terra dos meninos pelados”, em 1937, que apontou um dos rumos que a literatura infantil brasileira tomou: um universo inventado e corporificado pelo imaginário infantil.
Ao estudarmos a crítica literária e o estudo da personagem, percebemos que o conceito de herói está estreitamente ligado aos códigos culturais, éticos e ideológicos, dominantes numa determinada época histórica e numa determinada sociedade. Até a segunda década do século XX, nada, a rigor, se fez no sentido da elaboração de uma teoria da prosa ficcional. E a radicalização para uma nova concepção da personagem acontece com os formalistas russos. Esses teóricos, seguidos de perto pelos estruturalistas e semiólogos, fizeram estudos no sentido de perceber a personagem como um ser de linguagem.
No segundo capítulo, analisamos em detalhe o conto “A terra dos meninos pelados”, a fim de, à luz do conceito de dialogia sistematizado pelo teórico russo Mikhail Bakhtin, verificar como se dá a construção da personagem Raimundo. Assim, podemos perceber que sua construção faz-se por meio das vozes que vão compor a sua voz. Por se tratar de uma personagem dotada de sensibilidade, suas ações comprovam sua perspicácia. Ao colocar o “Dr.” em seu apelido depreciativo, Raimundo se apropria do título de doutor, graduação de respeito, termo amplamente conhecido no meio social, e lhe atribui outro sentido por colocá-lo em um novo contexto.
O discurso de Raimundo busca principalmente simular sua indiferença e independência do julgamento do outro. Assim, por causa da influência da palavra antecipável do outro, Raimundo entra em polêmica interior desde o começo da narrativa.
Dessa forma, procuramos passar pela investigação do projeto estético e do projeto ideológico da narrativa em questão.